Baars y Terruwe concluyeron que el celibato constituye un bien positivo para el sacerdote así como para la Iglesia:

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Para la madurez del sacerdote, porque mejora su apertura a otros y a Dios, y por lo tanto mejora su alegría espiritual, la cual participará plenamente a otros con su sentimiento de gozo; para la Iglesia, porque el celibato promueve la habilidad de servicio del sacerdote tanto en profundidad como en tiempo dedicado al pueblo de Dios.

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Mientras el amor de Dios no haya sido llevado a los corazones de todas las personas, la Iglesia no puede ceder en sus esfuerzos de realizar esta misión por medio de sus sacerdotes célibes, llamados en primer lugar a cumplir esta sublime misión (y en su correspondiente contexto, los padres, educadores y formadores vocacionales).

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Así como es importante el celibato en el sacerdocio, de la misma manera es importante la castidad en el matrimonio, en el noviazgo y en la vida de solteros.

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Y así como es importante la formación vocacional y la afirmación psicológica de los sacerdotes y personas consagradas, de la misma manera es importante la formación recibida en casa y la afirmación ofrecida por los padres y adultos significantes.